為于未有，治于未亂
其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始於足下。……民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。《老子》第 64 章
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