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《驴皮记》与驴肉馆(不要杀生造业损福寿 要惜福行善增福寿)
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作者:
admin2
时间:
2011-6-4 16:21
标题:
《驴皮记》与驴肉馆(不要杀生造业损福寿 要惜福行善增福寿)
前段时间有事路过家乡,晚上到一老朋友傅居士开的茶馆坐坐。这
家
茶馆很有特色,不提供打牌等世
俗的娱乐。茶馆就像一个文化沙龙,悬挂了书画作品,设有书画案,提供大家随意书写,纾解情性。有缘到茶馆的人,都可以自由交流,畅谈人生心得,解除心灵迷惑,寻求生命答案。真是个以茶会友的好地方,这在喧嚣的城市显得独具一格。
我坐在茶馆大厅的一张大茶案边品茗,一位三十出头的女士走过来坐下,
说自己姓赵,想和我聊聊。
她告诉我,近来心烦不安,不知为何?我问她从事什么职业,她说开了家驴肉馆。我心里一震,这可是造大恶业呀!以我的人生阅历,开酒店
屠肆,
干杀生行当的,我还没见到一个有好结果的。
我说
,
干什么行业不好,为何选择杀生的行业?她
有些自
得地告诉我,半年前到广州,看到
当地
驴肉馆生意颇火爆,回到家乡,就和两位朋友合开了一家,这在
我们这个
小城市是第一家驴肉馆,也算是新鲜事,生意一直不错。她每两天就到一次养驴场,挑选一头肥大的驴子宰杀。说到这,她自夸虽是个小女子,可胆还挺大。
她在那里绘声绘色地描述着,
我
却
听得头皮发凉,心想她可要大祸临头了。
既然有缘,劝一劝她,或许有用吧。我忆起在学校读书时,读过一部小说《驴皮记》,是法国现实主义作家巴尔扎克的杰作,印象深刻。赵女士既然对佛法一无所知,就讲一讲这个故事,对她提个警醒。
在巴尔扎克笔下,
青年拉斐尔落得穷途
末
路,准备投水自杀时,
意外
得到了所罗门王留下的一
张
具有神奇力量的驴皮
,
这件宝贝能满足主人的任何愿望,不管是善念还是恶念
。
得到这张驴皮就意味着签订了一个生死契约,它的尺寸大小代表了签约者剩余的生命,代价是依据愿望的大小
,
驴皮也会缩小对应的尺寸
。
当驴皮缩小到消失时,它主人的寿命也就到了尽头。拉斐尔通过驴皮成为百万富翁后,他惊恐地发现驴皮缩小了,
每有一个愿望实现,这张驴皮就缩小一点
。
这时他开始担心他的生命,尽力不去许下任何的愿望。
然而当他
下
意识的说出一个愿望时,驴皮却又缩小了一环。拉斐尔
终日
生活在恐惧中
,
逐步缩小的驴皮将他带往死亡。
生命里有两种悲剧,一是得不到任何的悲剧,一是得到一切后的悲剧。
这个故事形象地说明了古人所云的“禄尽人亡”的道理。我问赵女士:
如果人世间真有
这样
一
张
驴皮,
请
问你是否愿意接受这块驴皮?
赵女士沉默无言了。看她还有些善根,我进一步告诉她:疯牛病,非典这些
病症
不就是人疯狂杀业的结果吗?如果大家又一股脑地杀驴,疯驴病就指日可待了。你难道不该负相应的责任,你良心过得去吗?天地的恩德是生长养育万物,杀害生灵是
漠视天恩,
就是
最大
的逆恶
,
是
要以生命的缩短为
代价
的
。人是带着福报来到这个世间的,就像你银行的存款,
是
有个定数
的
。你这拼命造恶,不就快速折损你的福报吗?你现在感到不安,感到不快乐,还影响到你的家人也不安心,都些都是不好的兆头,这就表明你福报用得差不多了,或许
已经
用光了
,甚至
透支了。因果业力如影随形,自作业不可逃,你赶紧关掉驴肉馆,悬崖勒马,
回头
就
是岸
呀!听了我苦口婆心的劝谏,赵女士仿佛
良心
有所发现,显得颇为后悔,表示明天就采取行动,退出驴肉馆的股份,以后还要到茶馆来做义工,学习佛法。看来赵女士的本性不坏。
然而因为骨子里不信佛,也不懂因果,赵女士当时虽然口称悔过,但心中却未真正地生起忏悔之心,只是敷衍一下。她看到驴肉馆生意火爆,还心怀侥幸,认为不会有事。仅仅四天后,赵女士出门准备去收一批从外地运过来的活驴,当她骑上电动车准备出发时,一向稳当的她突然脚下一滑,重重地摔在地上,一百多斤的电动车压在她的脚上,顿时血流如注。她卧床在家,足足躺了一个月,才能下地,蹒跚挪步。
本来赵女士家境颇好,衣食无忧,根本用不着找事做。可她去了趟广东,那个
人欲横流
的地方
,
面对金钱和物质享受的诱惑,
打开了她欲望的大门,
真性迷染
,
得失错位
,
认为有钱就
可以为所欲为,凌驾一切
。她
心里
也
渴望黄金和火热的生活
,为
了成
为
受人注意的对象,博得众人的欣赏
,为了
维
护一个女强人的形象,就像一个赌徒,选择
了
开驴肉馆,以为这样就能实现自己的人生目的。日积月累,她却不知
所
造的恶业已堆积如山,福报很快用光,恶业很快现前,
方知因果非等闲
,后悔已来不及了。
为功利金钱奔命
使她变成一个
愚蠢短视的女人
,
错把造孽当
作
本事,误把无知当
成
个性。
她
既没有搞清楚究竟什么是得,什么是失,也没有搞清楚得失背后深层次的因果关系。于是便在糊里糊涂
、
自以为是中造作了许多本可以避免的不善之因,最终使自己的生命旅途充满了坎坷和艰辛。
在这个金钱万岁的时代,金钱崇拜、物质享受对人性的异化
,几人能避免?那些
勾魂夺魄的嗜欲
就将人异化成一个
真正的赌徒
,
向着所谓的幸福疯狂地投奔过去。还有多少人能保持精神快乐,神清气爽,能享受到心灵的清净和愉悦
?然而当
一个人疯狂地追求金钱
时
,世间上很少有力量能够阻止他。疯狂难道不是无节制的愿望和无节制的能力吗?人心不足蛇吞象
,
不加节制地追求物质享受,是一条不归之路。
欲壑难填,
注定了依赖物质刺激的快乐不是真正的快乐。享受就意味着不断消耗自己的福报,直至禄尽人亡。当下已然不快乐,未来只能更可怖。
我们遗弃了厚重的传统
文化
,因果教育的缺失
,
和自然规律叫板,使得这个时代挑战因果定律的现象屡见不鲜,屡禁不止
,因
而生活在一个心
灵
漂泊的时代里。人的
福
禄都是有定数的,惜福节禄再加积德行善,才是增福增寿的唯一正确途径。违背这个规律去追求财富,就算是暂时没有灾祸,也逃脱不了由于提前透支一生的福报而夭亡的命运
。
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